Se, että tarina yhdistää atsteekkien ja mayojen elementtejä, heijastaen Chiapasin kulttuurien risteystä. Niinpä se-legenda, yksi tunnetuimmista läntisessä lounaisosassa, osoittaa Montezuman myytin uusimman sosiaalisen leviämisen. Kuitenkin ajatus suuresta hukkuneen esineestä kärsii, mitä ruokkivat Méxicon viipyilevät arkeologiset löydöt, kuten Templo Granin löytöpaikat. Vuonna 1900 erinomainen Méxicon sanomalehti mainosti uusimpia hopeaesineiden löytöjä lähellä aiempia järven jälkiä, mikä käynnisti spekulaatioita Montezuman aarreaittasta. Kun Hernán Cortés saapui konkistadoreineen vuonna 1519, he olivat todella hämmästyneitä tästä ylellisyydestä, mikä ruokki heidän ahneuttaan ja saattoi sytyttää suuren valloituksen, joka kaataisi uuden imperiumin.

Xochipilli: Upouusi hyvyys tavoista, peleistä, kauneudesta, liikkumisesta, kasveista ja sinä voit virittää | Mega Moolah peliautomaatti

Paljon olennaisemmin tuore kaktus edusti tuoretta ravintoa ja elämää, joka on saatavilla uuden talon mukana. Paljon olennaisemmin uusi käärme edusti atsteekeille sekä elämää että kuolemaa, sillä se saattoi tappaa hengen myrkkyllään, muuten se olisi kadonnut pinnaltaan ja ilmestynyt uudelleen. Uusi, tunnettu atsteekkien kalenterikivi kuvaa muutamia liekkikäärmeitä, jotka symboloivat uutta taivaallista työtä, joka hylkää maan ja luo sen uudelleen 52 vuoden ajalta.

Perinteet ja voit käyttää seremoniallisesti korujen ulkopuolella

Valehtelevan oveluuden käyttö ja arkeologisten tutkimusten avulla saavutettava ymmärrys voivat johtaa uuteen Mega Moolah peliautomaatti ymmärrykseen atsteekkien elämäntavoista ja hallinnosta. Samanaikaisesti tietämys atsteekkien ja ympäröivien maiden välisestä vuorovaikutuksesta korostaa myös uutta näkökulmaa kaupan, sodankäynnin ja kulttuurivaihdon ulkopuolelle alueen suunnittelussa. Nämä esineet keskittyvät uuteen uskonnolliseen asemaan atsteekkien elämässä ja heijastavat yhteisöä, joka on syvästi yhteydessä heidän ajatteluunsa ja perinteisiinsä. Erityisen merkittäviä tuloksia ovat uskonnolliset esineet, kuten seremonialliset naamiot, patsaat ja esineet. Tenochtitlánista löydetyt uudet esineet paljastavat paljon atsteekkien uudesta arjesta, heidän henkilökohtaisista hierarkioistaan ​​ja sosiaalisista tavoistaan. Yhteenvetona voidaan todeta, että Tenochtitlánista löydetyt tärkeimmät esineet antavat monipuolisen kuvan uudesta atsteekkien yhteiskunnasta.

Näiden uskottiin sisältävän vainajien uusimmat sielut, esimerkiksi taistelussa kaatuneiden sotureiden ja synnytyksen aikana kuolleiden naisten sielut. Samanaikaisesti perhoset tallensivat atsteekkien tuonpuoleiseen liittyviä arvoja. Nämä kuvat eivät olleet ainoastaan ​​kauniita, vaan ne edustivat myös uusien atsteekkien filosofisia tosiasioita muutoksesta ja elämän upeaa sielua. Perhoset olivat yleisiä esineitä atsteekkien taiteessa, ja niitä kuvattiin usein kirkkaissa sävyissä seinämaalauksissa, keramiikassa ja patsaissa. Näitä höyhenkoristeita pidettiin lumoavina ja niillä välitettiin uskonnollista merkitystä, ja niiden katsottiin antavan jumalallisen siunauksen uudelle ihmiselle. Höyhenillä oli tärkeä rooli atsteekkien uskonnollisissa tavoissa ja tyylissä.

Aikajana

Upouusi kolibri on nopea ja ketterä, ja se on saanut nopeuden symbolin, jolla voit kiivetä. Pöllöt ilmensivät toistensa tietoa ja kuoleman epämiellyttävää arvoitusta, ja atsteekkien oppilaat ja papit kunnioittivat niitä, mikä teki niistä erittäin voimakkaan kulttuurinsa symbolin. Tämän tyyppiset viisaat linnut eivät ainoastaan ​​symboloineet kuolemaa ja manalaa, vaan ne myös auttoivat pitämään vaeltelevia sieluja kurissa.

Uudet koodeksit tarjoavat paljon tosiasioita maanviljelytekniikoista, prosesseista ja niiden sisältämistä tiedoista. Uusi atsteekkien yhteiskunta on itse asiassa ennemmin tai myöhemmin agraarinen ja riippuvainen suuresti maanviljelystä elantonsa ja taloudellisen vakautensa takaamiseksi. Tämä suhde korostaa uutta poliittista energiaa, joka on kietoutunut atsteekkien henkiseen voimaan. Uudet atsteekit ymmärsivät myös henkilökohtaisten uhrausten välttämättömyyden jumaliensa lepyttämiseksi ja uuden maailmankaikkeuden säilyttämiseksi. Uudet koodeksit kuvaavat uusia juhlia, jotka on järjestetty näiden jumaluuksien kunniaksi, mukaan lukien Toxcatl-juhla, joka julisti uuden Jeesuksen Tezcatlipocan ja siihen liittyvän uhriaiheiden tarjoamisen. Tämän tyyppisiä jumalia on usein kuvattu vaikeissa seremonioissa, mikä heijastaa käytännön merkitystä kosmisen vallan säilyttämisessä.

Atsteekkien hallitsijoiden uudet merkit ja tunnukset osoittivat tehokkaita viestejä pois jumalallisesta auktoriteetista ja kuninkaallisesta aitoudesta, tarjoten graafisia esityksiä sen suvereniteetista. Kun villieläimillä, kuten jaguaareilla, oli korkeampi hengellinen merkitys, kotieläimiä, kuten xoloitzcuintli, ja kalkkunoita, arvostettiin fundamentaalisten ja seremoniallisten tarkoitusten vuoksi. Kuten nykyaikaiset horoskooppimerkit, nämä päivän merkkieläimet, kuten krokotiili, jaguaari ja kotka, laskivat ominaisuuksia ja elämäntapoja. Kyllä, uuteen atsteekkien ohjelmaan sisältyi suuri 260-kertainen rituaalivaihe nimeltä Tonalpohualli, jossa jokainen sai lähtöeläimen vaikuttaakseen maineeseen ja kohtaloon.